ভারতে লোকসভা নির্বাচনের মধ্যেই দেশটির প্রধানমন্ত্রীর অর্থনৈতিক উপদেষ্টা পরিষদ ‘ধর্মীয় জনসংখ্যা’র ওপর একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে। এ প্রতিবেদনে উল্লেখ করা সময় ও ফলাফল নিয়ে সমালোচনা সৃষ্টি হয়েছে।
গত সপ্তাহে প্রকাশিত ওই প্রতিবেদনের তথ্য অনুযায়ী, ১৯৫০ থেকে ২০১৫ সালের মধ্যে ভারতে হিন্দু জনসংখ্যা ৭ দশমিক ৮ শতাংশ কমেছে ও মুসলিম জনসংখ্যা ৪৩ দশমিক ১ শতাংশ বেড়েছে। এই পরিসংখ্যানের মাপকাঠিতে পরিবর্তনের হারকে উপস্থাপন করা হয়েছে। যা বর্তমান প্রেক্ষাপটে অত্যন্ত বিভ্রান্তিকর। শতকরা হারে মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ৪ দশমিক ২ শতাংশ ও হিন্দু জনসংখ্যা কমার হার ৬ দশমিক ৬ শতাংশ।
৬৫ বছরে এ পরিবর্তন উল্লেখযোগ্য নয়। অন্যান্য দেশের সঙ্গে তুলনা করলে এটা নিশ্চিত হওয়া যায়, ভারতের জনবিন্যাস ২০১৫ সাল পর্যন্ত মূলত একই ছিল।
নির্বিশেষে সংসদ সদস্য গিরিরাজ সিং ও আচার্য প্রমোদ কৃষ্ণমের মতো বিজেপি নেতারা এই তথ্যগুলো পুঁজি করে নিয়েছেন যেন, হিন্দুদের বিপদে পড়ার আশঙ্কার দাবি পুনরাবৃত্তি করা যায়।
ভারতের কেন্দ্রীয় তথ্য ও প্রযুক্তি মন্ত্রী রাজীব চন্দ্রশেখর প্রশ্ন তুলেছেন, মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধির পেছনে সরকারি সহায়তা কর্মসূচি থেকে অন্য সংখ্যালঘুরা বাদ পড়েছে কিনা, যদিও তার নিজের সরকারের পরিসংখ্যানে মুসলিম কল্যাণ তহবিলে বড় ধরনের কাটছাঁট দেখা যাচ্ছে।
কয়েক সপ্তাহ আগে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি ‘অনুপ্রবেশকারীদের’ অন্যদের চেয়ে বেশি সন্তান নেওয়ার অভিযোগ তুলেন। তিনি বলেন, কংগ্রেস সুবিধাবঞ্চিত হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রাপ্য সুবিধাগুলো তাদের (অনুপ্রবেশকারী) দিতে চেয়েছিল। এটি একটি অযৌক্তিক অভিযোগ।
নির্বাচনী প্রচারের সময় কেন এ প্রতিবেদন প্রকাশ করা হলো, এর কোনো ব্যাখ্যা দেয়নি প্রধানমন্ত্রীর অর্থনৈতিক উপদেষ্টা পরিষদ। তবে দুর্বল একটি মন্তব্য করেছেন কাউন্সিল সদস্য ড. শামিকা রবি। ফলে বিষয়টি নিয়ে বিতর্কিত হওয়া স্বাভাবিক। শামিকা রবি জানান, এ প্রতিবেদনের ফলাফলগুলো বিতর্কিত করা উচিত নয়। কারণ এতে শুধু দেখানো হয়েছে- ভারত একটি উদার গণতান্ত্রিক দেশ, যেখানে সংখ্যালঘুরা ভালো করছে। জনসংখ্যাতাত্ত্বিক বৈচিত্র্য উদারনীতির একটি সূচক। ইন্ডিয়া টুডে টেলিভিশনকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে তিনি এসব কথা বলেন।
আপাতদৃষ্টিতে এই বক্তব্য যতটা প্রকাশ করে তার চেয়ে বেশি লুকিয়ে রাখে। এটি প্রতিষ্ঠিত নয় যে, জনসংখ্যাতাত্ত্বিক বৈচিত্র্য একটি দেশের উদারতাবাদকে নির্দেশ করে, এটি তার বিভিন্ন সম্প্রদায়ের চিকিৎসাসেবা ও প্রকৃতির ওপর নির্ভর করে।
প্রতিবেদনের লেখক রবি, আব্রাহাম জোস ও অপূর্ব কুমার মিশ্রের মতে, তারা এই বিষয়গুলো নিয়ে কোনো খোঁজখবর নেননি। তা না করে এমন মন্তব্য প্রশ্নবিদ্ধ। শুরুতে জনসংখ্যাতাত্ত্বিক অভিবাসী ও বসতি স্থাপনকারী সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর (বিদ্যমান নাগরিক) সঙ্গে সম্পর্কিত বেশ ভিন্ন পয়েন্ট প্রকাশ করে। জনসংখ্যাতাত্ত্বিক বৈচিত্র্যের প্রতি একটি দেশের প্রতিশ্রুতি তার অভিবাসন নীতির ক্ষেত্রে সবচেয়ে স্পষ্ট, এটি বন্ধ বা খোলা হোক না কেন। মোদি প্রশাসন রোহিঙ্গা বা আফগানদের মতো মুসলিমদের অভিবাসনের প্রতি ঘৃণা প্রদর্শন করেছে, এমনকি ভারতীয় নাগরিকদের আত্মীয়দেরও।
আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো- যেহেতু ভারতের সংখ্যালঘুরা অধিকাংশই নাগরিক, নতুন অভিবাসী নয়, তাই একটি দেশের বসতি স্থাপনকারী জনগোষ্ঠীর বৈচিত্র্যের প্রতি অঙ্গীকারের পরীক্ষা তাদের সংখ্যার মধ্যে নয়।
২০০৬ সালে সাচার কমিটির প্রতিবেদনে মুসলিমদের কর্মসংস্থান, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যের জন্য উদ্বেগজনক পরিসংখ্যান প্রকাশিত হয়েছিল, যা তাদের অন্যান্য সংখ্যালঘুদের নিচে এবং কিছু ক্ষেত্রে এমনকি তফসিলি জাতি ও উপজাতিদের নিচে রেখেছিল, যার ফলে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং অগ্রাধিকার প্রতিকারের আহ্বান জানিয়েছিলেন। একই সময়ে মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধির বিষয়টি ইঙ্গিত দেয় না যে মুসলমানরা ভালো করছে, যেমনটি সিং স্বীকার করেছিলেন।
প্রকৃতপক্ষে, বসতি স্থাপনকারী জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি ক্রমহ্রাসমান জনসংখ্যাগত প্রবণতা সাধারণত তাদের অর্থনৈতিক ও মানব বিকাশের উন্নতির ইঙ্গিত দেয়। যেমন যেকোনো জনসংখ্যাবিদ উল্লেখ করবেন এবং অন্যান্য দেশ তাদের নিজস্ব তথ্য দেবে। এই মাপকাঠিতে হিন্দু জনসংখ্যা হ্রাস ইঙ্গিত দেয় যে, তারা স্বাধীনতার পর থেকে মুসলিম বা ক্ষুদ্র সংখ্যালঘুদের চেয়ে অর্থনৈতিকভাবে ভালো করেছে। অবশ্যই এই হ্রাস কেবল কিছু হিন্দুদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ১৯৬১-২০১১ সালের মধ্যে তফসিলি জাতির জনসংখ্যা বেড়েছে, যদিও মুসলমানদের তুলনায় কম হারে। তফসিলি উপজাতিদের মতো অন্যান্য সুবিধাবঞ্চিত সম্প্রদায়ের সংখ্যা বেড়েছে। অন্য কথায়, সংখ্যালঘু এবং তফসিলি জাতি ও উপজাতিদের ক্রমবর্ধমান শতাংশ সম্ভবত ইঙ্গিত দেয় যে, তারা অর্থনৈতিকভাবে চাপে রয়েছে, এমন নয় যে তারা ভারতে ভালো করছে।
উল্টো তর্ক করলে প্রশ্ন জাগে, কিসের তুলনায়? যদি সংখ্যালঘু জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান অংশ বৈচিত্র্যের প্রতি সমর্থনের ইঙ্গিত দেয়, তাহলে ক্রমহ্রাসমান অংশটি কী নির্দেশ করবে- এই সমর্থন হ্রাস পেয়েছে, সংখ্যালঘুরা দেশ ছেড়ে চলে যাচ্ছে বা এটি করতে বাধ্য হচ্ছে? নাকি এটি কেবল জনসংখ্যাবিদরা যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন তা নির্দেশ করবে- মুসলিম জনসংখ্যা তার পুনঃপূরণ স্তরে পৌঁছেছে এবং হ্রাস পেতে শুরু করবে, যেমনটি হিন্দু জনসংখ্যার অংশ করেছে এবং উভয়ই উন্নয়নের ইতিবাচক সূচক যদিও বৈচিত্র্যের পক্ষে অপরিহার্য নয়?
প্রতিবেদনে এটাই শুধু বিভ্রান্তিকর যুক্তি নয়। আরও বড় বিষয় হলো ২০১৪ সালে মোদি প্রশাসন ক্ষমতায় আসার পর পরই থেমে যাওয়া তথ্য ব্যবহার করে ভারত ২০২৪ একটি উদার গণতন্ত্র বলে দাবি করছে। এরপর থেকে বিভিন্ন সংবাদমাধ্যম মুসলমানদের ওপর ও খ্রিস্টানদের ওপর কম, তবে এখনও উল্লেখযোগ্য পরিমাণে অবর্ণনীয় আক্রমণের ক্রমবর্ধমান গ্রাফ দেখিয়েছে। এমনকি যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট জো বাইডেন বলেছেন, ভারতে জেনোফোবিক (বিদেশিদের ব্যাপারে অহেতুক ভয় বা ঘৃণা পোষণ) প্রবণতা রয়েছে।
ভারতে ক্রমবর্ধমান জাতিগত উগ্র জাতীয়তাবাদ সম্পর্কে যুক্তরাষ্ট্র ও অন্যান্য দেশের সংবাদগুলো খণ্ডন করার উদ্দেশ্যে এই প্রতিবেদনটি করা হয়েছে, এটি গোপন বিষয় নয়। পরোক্ষভাবে প্রতিবেদনের লেখকরাই তা উল্লেখ করেছেন। কিন্তু এর যুক্তি বিশ্বাসযোগ্য নয়। কারণ আগের তথ্য বর্তমান তথ্যের আলোকপাত করে না। যেহেতু ২০২১ সালের জন্য কোনো আদমশুমারি হয়নি, তাই আমরা জানি না যে ২০১১ সালের আদমশুমারি বা ২০১৫ সালের পারিবারিক স্বাস্থ্য সমীক্ষার পর থেকে সংখ্যালঘু জনসংখ্যা বৃদ্ধি অব্যাহত রয়েছে কিনা।
২০১৪ ও ২০১৫ সাল থেকে ভারতের ধর্মীয় জনবিন্যাস কোনো উল্লেখযোগ্য উপায়ে পরিবর্তিত হয়েছে কিনা। যদি তাই হয় তবে তা বিশ্লেষণ করে দেখতে হবে। তাদের জীবন, বাড়িঘর ও জীবিকার ওপর বারবার হামলার মুখে মুসলিমানদের দেশত্যাগ কি বেড়েছে? বিকল্পভাবে বা অস্বাভাবিকভাবে ভারতীয় রাজ্যগুলো থেকে মুসলিম অভিবাসন ঘটেছে যেখানে তারা বৈষম্যের শিকার হয় এমন ভারতীয় রাজ্যগুলোতে যেখানে তারা কম বা বৈষম্যের শিকার হয় না? তাহলে ভারতীয় রাজনীতিতে এই ধরনের জনসংখ্যাতাত্ত্বিক পরিবর্তনের কী প্রভাব পড়তে পারে?
আদমশুমারি না হওয়া পর্যন্ত আমরা এই প্রশ্নগুলোর উত্তর বলতে পারি না। আমরা আশা করি, ভারতীয় নির্বাচন কমিশন রাজনৈতিক অপব্যবহারের বিষয়টি দেখবে, এটিকে শুধু বিভ্রান্তিকর প্রতিবেদন বলা যেতে পারে। এটি যতটা প্রকাশ করেছে, তার চেয়ে বেশি গোপন করেছে।
রাধা কুমার: লেখক ও নীতি বিশ্লেষক।
